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            同一綱中大不相同的動物的胚胎在構造上彼此相似的各點,往往與它們的生存條件沒有直接關系。比方說,在脊椎動物的胚胎中,鰓裂附近的動脈有一特殊的弧狀構造,我們不能設想,這種構造與在母體子宮內得到營養的幼小哺乳動物、在巢里孵化出來的鳥卵、在水中的蛙卵所處在的相似生活條件有關系。我們沒有理由相信這樣的關系,就橡我們沒有理由相信人的手、蝙蝠的翅膀、海豚的鰭內相似的骨是與相似的生活條件有關系。沒有人會設想幼小獅子的條紋或幼小黑鶇鳥的斑點對于這些動物有任何用處。

              一個人的真正幸福不在于道德的行為,而在于對上帝的沉思默想,因為道德行為不過是手段。但是為大多數人所具有的關于上帝的知識是不夠的;由論證得來的,甚而由信仰得來的關于他的知識也還是不夠的。在今生,我們不能看到本質的上帝,也不能享到至上的幸福;但在死后我們便要和上帝面對面相見。(他提醒我們,并非按字面解釋。因上帝并無面孔。)這事的發生并不是由于我們的自然力而是由于神的光;

            麻雀和野兔

            其根本的解釋方法,相信也仍付之闕如。當然,受一般教育而非夢析專家者對這方面的知

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