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　　《月令》告訴我們；"孟春之月，......東風解凍，蟄蟲始振，......是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。"人的行為必須與此協調一致，所以在此月，天子"命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。......禁止伐木，毋覆巢。......是月也。不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始"。如果天子在每月不按適合本月的方式行動，就要造成異常的自然現象。例如，"孟春行夏令，則雨水不時，草木早落，國時有恐。行秋令，則其民大疫，飆風暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。"（均見《禮記·月令》）

古人所以既說一個知又說一個行者，只為世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是個冥行妄作，所以必說個知，方才行得是；又有一種人，茫茫蕩蕩懸空去思索，全不肯著實躬行，也只是個揣摸影響，所以必說一個行，方才知得真。

為是我在講，你得以為那是頌揚不正義貶抑正義的人在講。他們會這樣說：

　　于是那無聲言語又說："你必得成為孩子而不知道害羞。

質而成，而不是由物質而成，如紅與藍、硬與軟、愉快與不愉快等就是這些性質的例子。

2020-10-12 明朝“開國功臣第一”的徐達，既嚴于治軍，又嚴于律己。他深知，要讓廣大將士做到令行禁止，不擾害百姓，主帥必須首先做出榜樣才行。徐達對自己要求非常嚴格，不貪色，不愛財，與士卒同甘苦。作戰時，有時軍糧供應不上，士卒挨餓，他也不進飲食，不進營帳休息。發現士卒有傷殘疾病，他親自去看望慰問，給藥治療。因此，將士們對他既尊敬又感激，都樂于聽從他的命令，以一當百，奮勇殺敵。

2020-10-12 在這里我有理由將心理癥病患的許多例子置于一邊而引用一些年輕人的夢。

2020-10-12 由于我們永遠不能確切地知道任何事情，簡直不值得尋求確定性；但尋求真理卻非

2020-10-12 《物種起源》查理·羅伯特·達爾文著周建人葉篤莊方宗熙譯第三章生存斗爭

2020-10-12 到詩心想：“也罷，且看看他折騰些什么名堂。”退后一步道，“進來吧。”請步德斯在沙發上坐下，給他倒了杯礦泉水，自己坐在他的對面，兩眼眨也不眨地看著他，一聲不吭。