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予以“曲解”，并且由這因素決定了所產生的夢的最后形式。還有，就是在“強迫觀念”、

恩格斯說：“假如您在讀黑格爾著作中陷入泥沼地，可不要因而止步……您會在這個泥沼地里發現一些支撐點，沿著這些支撐點將會順利走向大道。”

所持的兩種反對論調，也就站不住腳了！因為我們那些痛苦恐怖的夢，如果經過精心分析的

　　敢于為一國人民進行創制的人，——可以這樣說——必須自己覺得有把握能夠改變人性，能夠把每個自身都是一個完整而孤立的整體的個人轉化為一個更大的整體的一部分，這個個人就以一定的方式從整體里獲得自己的生命與存在；能夠改變人的素質，使之得到加強；能夠以作為全體一部分的有道德的生命來代替我們人人得之于自然界的生理上的獨立的生命。總之，必須抽掉人類本身固有的力量，才能賦予他們以他們本身之外的、而且非靠別人幫助便無法運用的力量。這些天然的力量消滅得越多，則所獲得的力量也就越大、越持久，制度也就越鞏固、越完美。從而每個公民若不靠其余所有的人，就會等于無物，就會一事無成；如果整體所獲得的力量等于或者優于全體個人的天然力量的總和，那么我們就可以說，立法已經達到了它可能達到的最高的完美程度了。

適當的競爭猶如催化劑，可以最大限度地激發人們體內的潛力。

　 第二篇　經院哲學家 　

⑧表道：用標志顯示出道。

C L不父其父：不侍奉他的父親。不君其君：不服事他的君主。不C M事其事：不從事于生產交易等事情。

　　在淺層次說，正如我們翻譯外國語言的作品一樣，不論你的譯文多么好，它和原文總會有一些不同。Cat譯為中文是貓，但是Cat不等于貓，因為在西方文化中，Cat這種動物神秘而詭異，有如一個巫女，而中國人對貓的主要印象是乖順柔和的。因此，翻譯總會或多或少地改變了原文的神韻。翻譯文學作品如此，譯夢也是如此。任何對夢的解釋都損失了夢本身的一些神韻，氣氛。釋夢把生動有活力的夢固定化了，夢像鮮活的魚，而釋夢像魚的照片，哪個更生動更有意味？夢有一層又一層有時是無窮盡的含義。釋夢一般只是揭示出了它的一種或二三種含義。既使釋得極為準確，也會產生二個不好的后果--聽到解釋的人誤以為"這個夢就是這個意思"。夢的一個被揭示出的意義無形中掩蓋了夢的許多其它意義。所以任何對夢的解釋都是不完滿的。正如任何譯文都是不完滿的--讓另一個人深入了解外國文學精髓的方法是：教他學習外語。同樣，對夢的最好解釋是不解，而是幫助夢者直接進入夢的世界，學會用象征的語言用夢的方式去理解世界，讓他直接體會夢，不經過別人或自己的任何翻譯過程。

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